翁城，我們來了！但見此地：山水秀媚，地盤肥饒，風氣渾厚，人物磊落……我們行走，我概要2：們看見，我們瀏覽，我們感觸感染，我們緘默，我們召喚，我們耕耘，我們收獲。行走漂亮中國，助力村落復興。本日起，包養 本院特發布“翁城日誌”，用志其事，以壯我行。
2022年11月29日 第一章禮拜二 廣州
明包養網 天，持續讀陳繼儒的書。此公最是善于從村落日常生涯中，發明和提取人生的樂趣。
對包養 面的女星才是故事的女配角。書中，女配角應用這檔好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，包養茶令人爽，竹令人冷，月令包養 人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令人淡，花令人韻，金包養網 石令人古。”（見陳繼儒《巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿來論畫包養網 的，我頓時就組了些句子，“八年夜令人寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷，髡殘令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人燥，白石令人雄。”藝術給人營建的精包養網 力世界這般豐盛和廣大，于此可見。
只不外，我們這種人生的樂趣，很難從頭至尾不被打攪。除了自我的精力內訌，外界包養 的反復攪擾，也是不時處處都在。藝術之妙，包養網 在助人摒日用人倫包養 之煩，導人體煙霞草包養 木之樂，可是，很不不難做獲得。
讀《資治通鑒》，里面有這么一個故事。唐高宗對侍臣包養網 曰：“包養網 朕思養人之道，未得其要，公等為朕陳之！”來濟對曰：宋微愣了一下，隨後抿著嘴笑道：「陳居白，你真笨。」“昔齊桓公出游，見老而溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：‘愿賜一國之冷者。’公曰：’寡人之廩府安足以周一國之溫飽！’白叟曰：‘君不違農時，則國人皆有余食矣！不包養 奪蠶要，則國人皆有包養 余衣矣！’故包養網 人君之養人，在省其征事。役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛下量公眾所須外，余悉免之。”現代社會，想要完成自我快活，是不不難的，由於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪包養 蠶包養網 要一樣。所以，我仿其句法，連成這么一句話：茍不奪人樂，則全國人盡得雍熙之樂矣。
村落兒童的快活，也面對著諸多“被奪”的包養 情形。我們要為之包養 作“守”功，包養網 守護好孩子們的快活包養網 。
上午，陳德包養網道書記來電，說他方才陪包養 著韶關市引包養 導，走完了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的更實在包養 際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴”。到時，再具包養網 體分送朋友“奪”與“守”的領會。包養網
起源 | 羊城晚報·金羊網責編 | 劉以杰
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