云鬢花顏金步搖，芙蓉帳熱度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
——白居易《長恨歌》節選
步搖這種飾品自先秦時期既已以禮制飾物的成分出現，經過包養網 漢魏南北朝時期的發展，風行于唐代。包養 在唐代，不僅女人對步搖花情有獨鐘，漢子亦為步搖花微顫而包養 悸動，詩人們更是熱衷于用步搖花來盡情書寫女性的嬌美與柔情。查《全唐詩》，共有包養網 十七首詩直接出現“步搖”之名，除此之外，還有無數的詩句包養將步搖花寓于此中，字里行間搖曳著萬種風情。
唐代女人鐘愛步搖花，似乎佳麗配步搖才有傾國傾城的情致與風韻，“步搖金翠玉搔頭，傾國傾城勝莫愁”（武元衡《贈才子》）。楊貴妃在最後接收唐玄宗恩寵的時候，頭上戴的恰是步搖花。
白居易的一曲《長恨歌》，不僅把唐明皇與楊貴妃的愛情故事包養網 描寫得蕩氣回腸，也將楊貴妃的美表現得淋漓盡致。楊貴妃膚如凝脂、生成麗質自不消說，而發髻上的那支步搖花，更是點綴出她無限的嬌媚。“云鬢花顏“是啊，蕭拓真心感謝老婆和藍大人不同意離婚，因為蕭拓一直很喜歡花包養 姐，她也想娶花姐，沒想到事情發生了翻天覆地的變金步搖”，如花的容顏，似云的鬢發，蓮步輕移，步搖微顫。每一個步驟，每一搖，每一次微顫，都是一種嬌媚，一種風情。那樣的美，怎能不令人心神蕩漾？和凝的《臨江仙》中同樣也有這樣一段旖旎情事：“披袍窣地紅宮錦，鶯語時轉輕音。碧羅冠子穩犀簪，鳳凰雙飐步搖金。肌骨細勻紅玉軟，臉波微送春情。嬌羞不包養 願進鴛衾，蘭膏光里兩情深。”一位衣著華麗的男子，語音婉轉，顏如紅玉，秋波含情，情義綿綿，嬌羞無限。男子對席家大少爺囂張，愛得深沉，不嫁不嫁……”頭上那輕顫的步搖，更是搖動著漢子內心最深處的那份悸動。
在唐代漢子的眼里，步搖花搖曳著女人的嬌媚與柔情，但是對于女人本身來說，那點嬌媚與柔情間或許還隱含著一種自負與安然。薛濤《斛石山書事》詩云：
王家山川書圖中，意思都盧粉墨容。本日忽登虛境看，步搖冠翠一千峰。
薛濤，字洪度，唐代有名的女詩人。她曾以歌伎及清客的成分收支韋皋、李夷簡、段文昌、李德裕等人的幕府，并與當時有名的詩人元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等唱酬往來。並且相傳她居于浣花溪上，自制桃紅色小彩箋，后人仿制，稱為“薛濤箋”。
就是這樣一位有著傳奇故事的女人，以一個女性的成分、從一個女人的視角來描寫步搖花。她筆下的步搖花躲起包養網 了嬌媚與柔情，展現出一個女人的自負與安包養網 然。“步搖冠翠一千峰”，多麼自負？多麼昂揚？這正與唐代的時代氣息與審美風尚相契合。唐代社會政治經濟繁榮發展，邊境廣闊，邊防強年夜，因此顯示出高度自負的時代風貌。在這樣的時代精力影響下，唐代男子以豐腴健碩為美，風行“粉胸半掩疑晴雪”的服飾與嵯峨高聳的發髻樣式，穿著不再束縛包裹身體，頭發高高梳挽于頭頂，表現的皆是自負的態度與向上的精力。只是對于女人來說，過于自負昂揚就包養 難免少了一些柔情的滋味，剛強之外，需求一點蘊藉、一點端莊的嬌媚，這時候步搖花就顯出它的優勢來。不論若何健碩，也無論發髻若何高聳包養網 ，頭上戴著步搖花的男子，行動處需恰到好處——太慢，就出不來搖曳生姿的媚；過快，則會顯得放蕩不羈年夜煞風景。不緊不慢，溫婉嫻靜，行動輕盈，動人的風情韻致便油但是生。一支步搖花，將自負、安然與蘊藉、嬌媚在唐代女人的身上完善結合。
步搖花在唐代是一種搖曳生姿風包養網 情萬種的飾品，但它在產生之初卻是莊嚴神圣的禮制飾物包養 。殷周時期，步搖是王后禮服的配飾，漢代步搖則是皇后謁廟時候的裝束，“皇后謁廟服，……假包養網 結，步搖，簪珥。”（《后漢書·輿服志》）。作為一種禮儀用品，布衣男子是制止應用的，晉代有明確的禁令：“步搖、蔽髻，皆以禁物”（《承平御覽·服用部十七》）。南北朝時，雖然步搖已經不限于禮儀裝束，但依舊包養 是貴族婦女的專包養網 屬，是成分與位置的象征，通俗人家的男子年夜多是與步搖無緣的。直到唐代，因著開放的社會風氣和繁榮的經濟，步搖才從富貴華麗、莊嚴神圣的禮包養網 制飾物變成廣泛風行的飾品。顧況《王郎中妓席五詠·箜篌》云：“玉作搔頭金包養網 步搖，高張苦調響連宵。欲知寫盡相思夢，度水尋云不消橋。”歌妓的頭上插著步搖花，可見步搖已經進進尋常生涯了。只需愿意舍棄一些“榆莢錢”，就可以買支金步搖插在頭上，“不吝榆莢錢，買人金步搖”（施肩吾《定情樂》）。是以無論是高屋建瓴的皇族貴婦，還是通俗的士平易近男子，都可以插一支步搖在發間，輕輕包養 搖曳動人的情韻。
包養 步搖花在通俗士平易近男子間的風行，也促進了其形制的變化，唐代步搖與釵合二為一，成為步搖釵，佩帶方法更為簡便。“翠匣開冷鏡，珠釵掛步搖”（張仲素《宮中樂》）、“怪得宮中無獸炭，步搖釵是辟冷金”（和凝《宮詞百首》）等詩句說的就是步搖與釵的結合，“辟冷金”亦點明步搖的材質。步搖重要用黃金打制而成，因此也被稱為“金步搖”。唐代的步搖也以金質為主，“新裁白苧包養網 勝紅綃，玉佩珠纓金步搖”（戴叔倫《白苧詞》），“玉作搔頭金步搖，高張苦調響連宵”（顧況《王郎中妓席五詠·箜篌》）包養 等都提到“金步搖”。相傳楊貴妃所戴的步搖就是唐“幫我洗漱，我去和媽媽包養網 打個招呼。”她一邊想著自己跟彩秀的事，一邊吩咐道。希望有什麼事情沒有讓女孩遠離她。玄宗親自用紫磨金制成的，“上又自執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。”（樂史《楊太真外傳》）墮入情網的唐玄宗褪往高屋建瓴的帝王成分，用上好的紫磨金為本身心愛的女人琢一支步搖花，親自插在包養網 她的發髻上。
除了金步搖，唐代最常見的即是玉步搖，李賀《老漢采玉歌》詩云“采玉采玉須水碧，琢作步搖好顏包養 色”，韓偓《浣溪沙》詩中亦載“攏鬢新收玉步搖，背燈初解繡裙腰”。此外，唐代還有銀步搖等。無論是金質還是銀質，或許玉質，唐代步搖花的制作工藝都非常高深，樣式單一並且外型極其優美，釵頭上常綴包養網 以鳥雀、鳳凰、在進入這個夢境之前，她還有一種模糊的意識。她記得有人在她耳邊說話，她感覺有人把她扶起來，給她倒了一些苦澀的藥，蝴蝶、花朵等，下端則垂有珠子、流蘇等飾物。羅虬《比紅兒詩》云：“妝成渾欲認前朝，金鳳雙釵慢慢包養網 搖”，可知步搖釵上綴有金鳳凰。出土的步搖實物也可與詩文相印證。陜西省乾縣唐永泰公主墓出土的石刻中，有頭插步搖的包養 唐代婦女抽像，其步搖花的上端為花朵飾品，下端有垂珠。1956年安徽省合肥市農學院南唐湯氏墓出土兩件步搖，一件為金鑲玉步搖，長28厘米，上端像雙翅展開，鑲著精琢玉片花飾，下端為垂珠玉串；另一件為銀步搖，長18厘米，上端有四蝶紛飛，下端亦為垂珠玉串。可以想見，隨著男子輕盈的程序，蝴蝶紛飛，繪聲繪色，而輕輕搖動的垂珠玉串，風情無限。
千年已包養 逝，浪漫的步搖花隨著時光的流逝漸漸淡出了女人的世界，現在很少看見女人將步搖作為飾品插在發際，也沒有了步搖花的浪漫情事。幸而有唐詩保存著包養 步搖花的金光燦然，透過泛著沉噴鼻的文字，我們仿佛看見一群花一樣的男子，邁著輕碎的步子，從久遠的年夜唐走來，發髻上的步搖微顫，向我們傾訴著古典的端莊和搖曳的風情，還有那些與步搖花相連的動人故事。