本年8月24日，是中國無產階層反動家、虔誠的共產主義兵士、新文明活動的主要代表、杰出的教導家和社會迷信家、文學家、翻譯家成仿吾師長教師（1897-1984）生日125周年。作為成師長教師生前已經任務過的教導機構之一——西南師范年夜學的后學，筆者雖無親承謦欬的福緣，但多年來也和有數東師校友一樣，深受成師長教師不朽精力的恩惠膏澤。從2016年起，本校啟動了成校長選集編輯任務，任務團隊在成師長教師任務過的人年夜、山年夜、成師長教師的家鄉湖南婁底及新化縣等有關方面的協作支撐和家眷的親密共同下，從事成師長教師作品的彙集、收拾、校勘，一部迄今最為豐盛、正確的《成仿吾選集》接近成型了。筆者在介入選集部門任務的經過歷程中，再次從其輝煌的經歷和豐盛的著作中領略到成師長教師作為一代反動家和教導家的不凡神情和高尚精力。作為反動實際家和經典著作翻譯家，成師長教師靠著天賦的外語才能和對馬克思主義的虔誠崇奉，先后五次翻譯《共產黨宣言》，為馬克思主義經典譯介作出了出色進獻，這已為眾人熟知。作為豪情彭湃的詩人的成仿吾，在餐與加入反動之后詩作未幾。但支出選集文學卷的詩歌中有一類比擬奪目，那就是他的歌詞創作，此中大都系為他所任務過的黌舍所寫的校歌。本文拈出這些詩作略加連串，以作為對成師長教師生日的一點留念。
成仿吾從事歌詞創作，最早可以追溯到20世紀30年月晚期在蘇區任務時代。1931年，成仿吾從德國回國，被組織派到鄂豫皖依據地任務，擔負鄂豫皖省委宣揚部長和蘇維埃文明委員會主席、教導委員會主任，擔任審查各縣識字講義，也本身脫手編寫講義。《列寧黌舍講義》中的課文顯示，識字講義慎密聯絡接觸反動政治，用平剛正白、朗朗上口的說話傳佈反動真諦，把文明進修和反動發蒙聯合在一路。《識字活動歌》是成仿吾親身編寫的：“不識字比如一個睜眼瞎，有眼不知世界年夜。唉！唉！唉！唉！不識字的呀，快來識字呀！ 大師識字工農干部好喜報，穩固蘇區開擴展。唉！唉！唉！唉！不識字的呀，快來識字呀！”值得留意的是它采取了重章疊唱的押韻情勢，還有持續的感嘆，這都是顯明的歌詞體特征。固然還沒有材料證實它曾被譜曲，但作者交流是把它看成歌詞來寫，以期經由過程傳唱加倍深刻人心，這一點是無疑的。
1935年，成仿吾隨中心赤軍顛末二萬五千里長征，達到陜北。赤軍到陜北后，當即高舉抗日平易近族束縛戰鬥旗號，一面動員“一二九”活動，推進抗日救亡，一面東渡黃河，奔赴抗日疆場。延安一時成為熱血青年向往的燈塔，有數青年先生從敵占區、國統區會聚到這里。依據黨的六屆六中全會制訂的“教導為持久抗戰辦事”的方針，中心決議“創建并擴展加強各類干部黌舍，培育大量抗日干部”，陸續成立了抗日軍政年夜學、陜北公學、安吳堡青年練習班、延安魯迅藝術學院、馬列學院等一批黌舍，延安的教導工作蓬勃成長。1937年7月開辦的陜北公學，由成仿吾掌管準備并任校長，中心從全國抽調有名學者來校任教，普遍招收國統區青年，停止抗戰的政治、軍事、休息教導。為順應情勢對大量抗戰干部的急切請求，陜公斷定為培育干部的短期練習班性質的黌舍。昔時冬天，成仿吾親身為陜公創作了校歌歌詞：
這兒是我們祖先發源之地，
明天我們又在這兒團圓，
平易近族的命運全擔在我們雙肩。
抗日救亡要我們加倍盡力，
虔誠，連合，嚴重，活躍，
戰斗地進修！
盡力，盡力，
爭奪國防教導的模范。
盡力，盡力，
錘煉成抗戰的骨干。
我們忠于平易近族束縛工作，
我們獻身于新社會的扶植，
昂頭看何處，
成功就在後面！
歌詞從平易近族驕傲自強進筆，鼓舞先生盡力進修，獻身平易近族的束縛和新社會扶植。陜公建校初期，在培育目的上是只提平易近族束縛，仍是平易近族束縛與社會束縛并提，存在著爭議，成仿吾主意并提，以為陜公不只為平易近族束縛培育干部，也應為樹立新中國、完成社會束縛預備人才，歌詞表現了這一主意。從陜公學員后來在新中國的作為和進獻來看，成仿吾的主意是有真知灼見的。歌詞中的“虔誠，連合，嚴重，活躍”恰是陜北公學的校訓。歌詞經青年音樂家呂驥譜曲，曲挪用兩拍子停止曲節拍，板眼光鮮，作風沉穩而開朗，一經傳唱，敏捷遭到延安青年的愛好，在群眾會議場所，經常是“陜公，來一個！陜公，來一個！”的呼聲不停于耳，展示了“詩可以群”的特別氣力。那時呂驥方才奔赴延安，任教于抗年夜和陜公，這首歌也成為他與成仿吾屢次高興一起配合的先聲。
陜北公學通俗班學制四個月，高等研討班學制一年，到1937年12月，就培育出了第一批結業生二百多人。他們像種子撒到華北各個疆場，往動員群眾投進抗戰。成仿吾創作了《給結業的同小樹屋窗們》歡迎學員，熱忱鼓勵他們：“我們是平易近族的忠誠的兒女們，在這兒錘煉了我們的身心。要拿起我們的兵器走上火線，為了內陸的命運與光彩。”這首三段詩歌情勢整潔，也帶有舞蹈教室歌詞的特征，可是否譜曲傳唱，因未見到完全音樂材料，今朝尚不得而知。不外在陜北公學一周年之際、也就是第一屆高等研討班結業時，成仿吾再次以歌為贈，即《結業上火線》：
這是時辰了，
同窗們，
該我們走上火線！
我們沒有什么掛牽，
縱或有點兒迷戀。
學問總不易求得完整，
要在任務中往錘煉。
國難曾經迫到了眉尖，
誰有心意持久鉆研！
我們要往衝擊侵犯者，
怕什么千難萬險！
我們的血已沸騰了，
不除日寇不回來相見！
快遇上來吧，
我們手牽手，
往同我們的仇敵決戰苦戰！
別了，別了，
同窗們，
我們再會在火線；
別了，別了，
同窗們，
我們再會在火線。
這首歌再次由呂驥作曲。他把歌詞處置為男女聲兩部對唱情勢，前后的男聲段2/4拍，鼓動感動、雄渾而果敢，中心的女聲段6/8拍子柔和、優雅而密意，優美和壯美交錯，節拍對照顯明，富有戲劇性，可謂曉之以理、動之以情，有著催人發奮的氣力。陜北公學存在不到兩年，先后辦了54個隊，共培育干部六千多名，每隊先生結業，都組織隆重的歡迎會，“結業上火線”成為先生們的結業標語，成仿吾在回想錄中刻畫道：“結業同窗像出征的兵士，一批一批地高舉紅旗，高唱著《結業歌》（即《結業上火線》）踏上征途……歡迎的同窗也唱起《再會吧，在火線上》的歌曲，作為答覆。”舞蹈場地“這些戰斗的歌曲，鼓勵同窗們熱血沸騰義無反顧地奔向疆場，挺進敵后，戰斗在平易近族束縛戰鬥的第一線。”
同在1938年炎天，成仿吾還寫了一首《東南停止曲》。由于公民黨固執派阻攔熱血青年赴陜北，同時為處理延安生齒劇增、物質供給嚴重的題目，中心決議陜公到富庶而接近路況線和年夜城市的關中地域創辦分校。昔時5月，成仿吾在延河濱送別分校師生，他們喊著“開辟國防教導的新場地”“擴展陜北公學”等標語，開赴旬邑縣。筆者猜測《東南停止曲》是為陜公分校所寫的，歌詞放眼東南和八百里秦川，而主題思惟與前幾首一脈相承，異樣由呂驥作曲，傳唱普遍。
1939年7月，黨中心依據情勢成長。決議陜北公學與延安魯迅藝術學院、安吳堡青年練習班、延安工人黌舍四校結合，成立華北結合年夜學，由成仿吾任校長，開赴華北火線，目標地為晉西北。7月12日，成仿吾帶領近三千名師生從延安動身，顛末兩個多月艱難行軍，超出敵偽的層層封閉線，于9月末達到南方局和晉察冀軍區地點地河北阜平。在南方局請求下，經中心批准，華北聯年夜留駐晉察冀邊區。作為模范平易近主依據地，晉察冀邊區次序傑出，各方面前提優勝，聯年夜在這里備受器重，師生意氣風發，當即在森林村落中建校開課。成仿吾在振奮中為聯年夜寫了校歌：
跨過內陸的萬水千山，
衝破仇敵一層層的封閉線！
平易近族的兒女們，結合起來！
到仇敵后方展開國防教導。
為了保持華北的抗戰，
同道們我們連合，
我們進步，
我們吃苦，
我們果斷！
領土要光復，
國民要不受拘束，
新社會要發明，
我們要擔負！
盡力進修反動實際，
培育我們的反動品德。
我們誓逝世決不當協降服佩服，
戰斗啊，
成功就在明日！
歌詞論述了千里行旅，指出了建校義務，開頭自始自終地依靠以豪放的成功期許。時任聯年夜文藝學院副院長的呂驥很快完成了譜曲，旋律跌蕩放誕升沉，大張旗鼓，開頭剛強無力。呂驥小我很愛好這首歌，后來特地改編了獨唱曲。新成立的聯年夜文工團則把它作為首演曲目盛大發布，惹起激烈反應。歌聲在胭脂河、年夜沙河畔回蕩，跟著華北聯年夜的擴大和師生的戰斗萍蹤，“傳遍了晉察冀的山山川水”。
新中國成立后，成仿吾至多還寫過兩首校歌。一是1962年10月，他在山東年夜黌舍長任上，作山年夜校歌，由鄭律成譜曲。歌詞帶有那時的時期印跡。后來顛末部門修正，在2014年經由過程審議的《山東年夜學章程》中正式確立為校歌。二是1980年春，在中國國民年夜黌舍長任上，作人年夜校歌。1950年10月以華北年夜學為基本成立的中國國民年夜學是新中國成立的第一所新型年夜學，那時的校歌由校長吳玉章師長教師創作。成仿吾任人年夜副校長，至1對1教學1952年10月調任西南師范年夜黌舍長為止。后來人年夜一度開辦，1978年復校，成仿吾再次出山擔負校長。由于老校歌的詞意分歧時期精力，成仿吾重作一首，歌詞一面借用華北聯年夜校歌部門文句記著汗青征程，一面又依靠“國民的年夜學”忠于國民、奮勇進步，完成共產主義的新意，由呂驥譜曲，傳唱二十年。進進新世紀，人年夜校歌曾有過調換，但在2017年9月，即80周年校慶之際，為了不忘汗青根源，人年夜再度把校史上最晚期的《陜北公黌舍歌》定為代校歌，并于2019年進進黌舍《章程》，成為正式校歌。這首傳唱了近一個世紀的陜公校歌所代表的白色精力，必將持續鼓勵一代代人年夜學子生長為新時期平易近族回復的棟梁。
成仿吾的歌詞創作不只是這些，就今朝所見，他至多還有《捍衛陜西》《平易近兵歌》《平易近主政權歌》《一二九留念歌》《中國共產黨二十年事念歌》《邊區青抗先歌》《晉察冀兒童團團歌》等作品，分辨由有名音樂家呂驥、冼星海、王莘等作曲后傳播。
異樣來自延安的作家、曾任西南年夜學國文系主任的吳伯簫師長教師在密意刻畫延安歌詠排場的名篇《歌聲》中說：“動人的歌聲留給人的記憶是久遠的。”以謙虛著名的成師長教師在回想錄《烽火中的年夜學》中也屢次述及反動生涯中的歌詠運動，但他多是夸贊他人的歌，對本身寫的歌往往一筆帶過。成師長教師的歌曲作品是白色文藝的優良遺產，它們或作為作曲家的代表作支出全集，或作為抗戰歌曲的名作支出各類集成，也有個體僅存舊報刊頒發本，在以往的成仿吾集中多有漏收。行將出書的選集，初次較為周全地匯錄了這些作品，俾能從一個新的角度展現詩人教導家成仿吾的另一個正面。
（作者：程鵬萬 徐強，單元：西南師范年夜學文學院）