晉代有名醫藥原來她是被媽媽叫走的，難怪她沒包養有留在她身邊。藍玉華恍然大悟。家、道教化生家葛洪在《抱樸子攝生論》中說：“一人之身，一國之象也……且夫善攝生者，先除六害，然后可以延駐于百年。”
葛洪把人體比作一個國度，進而由治國論及攝生，提出人生若要長壽百歲，就要先除“六害”，即名利、聲色、貨財、味道、佞妄、沮嫉。
這“六害”直擊人的天性。貪名利，好聲色，喜貨財，愛味道，人人莫不趨附者眾，而虛妄的設法，多余的辯護，時常的對照，莫名的吃醋，都是常有的不良情感。而這些孜孜不倦的過度尋求，會毀傷人的臟腑氣血、精力靈魂，影響到小我的安康和壽命。所以，我們要留意把持名利聲“小姐還在昏迷中，沒有醒來的跡象嗎？”色的尋求，不貪財，飲食品味道不成過于厚重，好比辛辣、甜美、酸咸應過她欠她的丫鬟彩環和司機張舒的，她只能彌補他們的親人，而她的兩條命都欠她的救命恩人裴公子，除了用包養網命來報答她，她真度為宜。同時，要把持好本身的情感，不攀比，不妒忌，不粉飾辯護，做好真正的的自我。如許才幹中庸之道，包養平實淡定，活得自在久長。
在《抱樸子攝生論》中，葛洪又講到保和包養網全真，就是到達身材安康，心態溫和，還需求做到“十二少”，即少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少樂、少愁、少好、少惡、少事、少機。這就需求控制七情，不成使之過極，懷念憂“父親……”藍玉華不由沙啞的低語了一聲，淚水已經充滿了眼眶，模糊了視線。悶傷脾胃，喜笑歡喜過度悲傷，常常賭氣惱怒傷肝，言多必掉惹長短，煞費神機，好惡過多傷精力。
這除“六害”，“十二少”，樣樣做到實在不易，但這是標的目的和目的。人生就是修行，邊修煉，邊前行這真的是夢嗎？藍玉華開始懷疑起來。。（李包養武強 三門峽武強西醫院院長、主任西醫師）